「基督教」不在身體劃十字，不做合十手勢

 除了Roman Catholic(天主教)以及Orthodox(『東』正教)之外，Protestant(新教、中文稱為『 基督教』)也有「劃十字架」和「合十」的手勢動作。其實從英文來看，不管「天主教、東正教、新教」通通都是「基督教(Christian)」，這才是正確的稱呼啊！

有些中文自稱為「基督徒」的新教信徒經常把天主教視為外邦人，甚至認為是異端！自以為是跟他們不同的「另一種宗教」，認為「新教」就是要反對、推翻所有Roman Catholic的一切，反對所有跟舊教有關的事物以及知識。 

這是一個大誤區，眾所周知，對羅馬天主教的抗議是始於馬丁路德，他主要反對的是16世紀時代羅馬教會裡腐敗的事務以及濫權，而不是推翻「舊教」的一切。

否則自稱「基督教(Protestant、新教)」的人，應該把「聖經」也丟掉，因為你現在讀的「聖經(舊約39卷、新約27卷)」也是千餘年來由「天主教」彙編所留下來的文書，你的聖經完全繼承自天主教無誤。(除了馬丁路德在把舊教聖經譯成德文時，因為找不到對應的希伯來文，而刪掉的七個書卷)。

 無論是在台灣或美國甚至歐洲，新教的「聖公會(Anglican church)」、「信義會(路德會)(Lutheran church)」都有在自己身上劃十字架的行為。馬丁路德並不是全盤否定千餘年來教會所留下的豐富智慧，包括禮儀以及傳統神學，在「Luther's Small Catechism(馬丁路德信仰小問答) 裡的每日禱告(Daily Prayers) 中提到
「在早上起床後」「晚上就寢前」都應該先 "make the sign of the holy cross and say ...." (劃十字架) 再進行禱告。

https://catechism.cph.org/en/daily-prayers.html

 有些新教徒會以「聖經沒說ＸＸ」為由，來否定千餘年來的某些基督徒傳統，例如否定「劃十字架」這個動作，但是劃十字架的這個動作在還沒有你所讀的那本「聖經」之前，就已經存在基督徒之間，甚至從之後的聖經裡，也可以找到支持「在身上做記」，用來記念耶穌以及他的教導。

 在自己身上劃十字架的做法始於第三世紀初，也就是當時這些劃十字架的人，他的阿公可能都見過耶穌、甚至還跟著耶穌一起吃東西聊天！

 不過劃十字的手勢在不同宗派有些不同，(東)正教會將姆指、食指、中指並在一起，順序為「頭、腹、右肩、左肩」來劃十字架，而羅馬公教(天主教)、聖公會(宗)是五指並攏，順序為「頭、腹、左肩、右肩(方向與東正教相反)」，而信義會(路德宗)是姆指、食指、中指伸直，順序為頭、腹前、左肩、右肩(也有牧師說先左或先右都可以)。

 再來說Christian(基督徒)禱告時一定是十指相扣抱拳嗎？這也是個誤區，不論雙手合十(類似其他宗教，或見名畫「祈禱的手」
https://en.wikipedia.org/wiki/Praying_Hands_(D%C3%BCrer)
)，或雙手合十，且右姆指按在左姆指上，或是十指相扣抱拳都是可以的，因為禱告用的是「心」，手的姿式只是幫助心不要亂跑。

 如果有人要辯的話，那麼請想想看「聖經有沒有規定禱告時，手要用什麼姿式？」，如果聖經沒規定，那麼是不是連「十指互扣抱拳」都不該使用？

 

一位上帝，各自要怎麼表述？

今天看到「馬太 28:20」，查了一些不同語文譯本的文句，意思看起來有所不同.

一些中文本翻成「我所吩咐……遵守，[我就/我要]…與你們同在」
一些英文本用「Teach[ing] them .... to [obey/observe] ..... I will be with you」
一些俄文本用「...... Я буду с вами всегда」
這一類的會因為時間的線性關係，得出「條件A成立 -> 產生B的結果」的邏輯

但在呂振中本是用「…遵守…… 一切日子、我都和你們同在」
或是思高本的「…遵守 ...... 我同你們天天在一起」
或是巴克禮本「kà-sī in siú ...... góa ji̍t-ji̍t kap lín tī-teh」
一些英文本(包括KJV)用「Teach[ing] them .... to [obey/observe] ..... I am with you alway[s]
一些俄文本用「...... Я с вами всегда」
這樣的語句裡看不到時間前後對應，也就沒有「條件A成立 -> 產生B的結果」的邏輯，特別是從英文時式用 am 或 will 可以看出是不是有前後對應的「條件說」？也可以對照俄文有的用 буду 有的沒用，都是相同的時間序列的意思.

公教服務是什麼？

最早在馬來西亞檳城的GEORGETOWN 看到一棟建築物外面寫著「公教服務處」，心裡覺得奇怪，怎麼這邊會有跟台灣類似的名稱，再看，原來是Catholic information service, 所以這裡指的是「天主教」的機構。

一樣會在公共場所使用漢字的國家，「公教」兩字卻有天差地別，在台灣指的是「公務人員、教師」，在馬來西亞指的是「Roman Catholic(羅馬公教[台灣為天主教])」。

在台灣，人們普遍會把「天主教」、「基督教」、「東正教」想成不同的宗教，但是在西方文化裡，這幾個只是教派差異，他們的用詞是Roman Catholic, Protestant, Orthodox, 通通都是Christian(基督教)，只不過他們對神的解釋(神學)以及宗教儀式上有一些差異，那麼台灣的翻譯是不應該改成「羅馬公教」、「新教」、「東正教」才不會造成普遍的不正確認知？

說到這些，甚至可以進一步把Christian, Islam, Judaism視為兄弟教，因為他們都是奉侍亞伯拉罕(Abraham/Ibrahim閃族人的共認祖先)所宣講的神，而這位神就是祖先亞伯拉罕所認的唯一一位，只因後代的神學解釋不同，導致代代子孫打得鼻青臉腫。

不過話說回來，西方文化對是非的堅持，是不是同樣也是來自這樣的認知精神？而不是見人說人話，見鬼說鬼話，想討好一切的人、神？

安慰劑、效果、中藥

安慰劑原本是用來給新藥進行盲測實驗時做為對照用，就是新發明的藥在受藥者身上發生的效果，一定要比用了安慰劑的人還要高出特定的百分比，才能斷定這個新藥是有效的。但隨著累積的案例增多之後，意外發現有些受試者雖是服用安慰劑，但也產生相當明顯的療效。

然後衍生出來的實驗是，原本盲測是不讓受藥者知道自己是吃了治療藥或安慰劑，改成讓他們明確知道自己所服用的是安慰劑，而不是真的治療藥，甚至告知安慰劑裡的成份是什麼。(稱為open label placebo，相對於盲測)

奇異的是，有些安慰劑受藥者跟用了治療藥的人有相同的治療結果！

當然不是所有人都有這樣的反應，但確實有些人既知道自己用的是安慰劑，又產生與使用治療藥的人產生同樣效果。

讓我想到，中藥之所以對有些人有效，對有些人卻無效，會不會也是類似安慰劑效應？尤其在華人文化圈裡，普遍意識認為中藥是有治療效果。

(從網路上的資料看到的是，不是所有人、不是所有疾病，都產生安慰劑效應，而只是部份)

Live Cam 不出門小旅遊

Live cam顧名思意就是24小時不間斷的拍攝並播放現場畫面，Youtube上面有很多Live cam, 從北半球到南半球，從西伯利亞到美洲，當然台灣也有，包括交通部觀光局、水利署、縣市政府為了推廣觀光、河川監視、路況監視，把很多影像放上Youtube任你看。

Live cam包括風景的、街道的、生態的、商店的……可以看人、動物、天氣…，可以看天氣實況、看街道現況，或商店的Live cam可以觀察人的活動，東京的歌舞伎町、大阪道頓堀、便當店、咖非店、宜蘭外澳飛行傘、LA的海邊人行道、紐約港、時代廣場、俄羅斯聖彼得堡、貝加爾不遠處的城市…專拍野生動動的、酒吧的…很多有趣的實景。

白天可以看，晚上也可以看，「晚上」可以分兩種
一、台灣的晚上，看其他還有日照下的Live cam
二、台灣的晚上，仍然看台灣晚間的Live cam

台灣晚間的Live cam要看什麼？

之前有一支「士林夜市」Live cam, 不過大概在七月底就終止拍攝了。Live cam消失有時只是換了連結，再從Youtube找一下就能再觀看，不過「士林夜市」這支就從此消失了。

像街道、公園會有人出入活動，可以觀察人跟行為，有時會出現有趣的情境。

Live cam看夜空，不過國內大部份Live cam到了晚上是不會轉動的，只有白天才會變換拍攝角度。於是，可以事先記住晚上鏡頭對著夜空的Live cam的角度, 來進行星空觀察。

Live cam的CCD因為長時間對著夜空，比我們肉眼能見的星等更多、更亮，但是天空的星星不像星圖裡有線連接，標示出是屬於哪個星座，所以第一步是找出方向，能確定東西南北才能對照星圖(星座圖)，也就是在白天藉著日光跟時間，先瞭解拍攝畫面的東西南北，到了夜晚看Live cam便能找出對應的星座。

在Linux環境最簡單方便的天球程式，推薦hnsky, 你要zoom in/out 來讓Live cam的星點距離與星圖(hnsky)裡的星點距離一樣(或至少是差不多比例)，才能容易分辨出是哪個星，當然這要有一點點天文常識。

在Linux環境可以利用像是mpv這樣的影音播放軟體來觀看Youtube, 可以寫一個小的資料檔把各個Youtube連結存成單一檔(例如cvs格式)，再例用python來讀取指定的連結，然後丟給mpv播放，完全不必用到瀏覽器，原因之一是用瀏覽器觀看效率不如影音播放器，又會看到廣告。

從Live Cam裡發現美國人也騎摩托車，指的不是電影裡常見那種重型機車，而是跟台灣人常騎的摩托車一樣，而且也有兩個人騎一輛摩托車，這是從Florida最南邊的島上一支街道Live Cam看到的。

Emotion、五千年藍綠不分

最近在看一本談Emotion的書，書中首先提到什麼是Emotion(中文應該是
叫做『情緒』吧？)，要定義Emotion是有些困難的，就像要怎麼定義blue？
如果拿一個我們認為是blue色的東西到非洲納米比亞找一個叫做Himba的
民族，問他們這是什麼色？他們會跟你說「這是green色的其中一種」，
在他們的認知裡是green/blue不分的。

轉過頭來看，華人也是green/blue不分的啊！像漢字的『青』既是green
也是blue，青青河畔草、青草茶、包青天、青天白日……傻傻不分的。

彩虹的七色是近代西方文明進步，有了物理、光學各種科學之後的新知識，原始
民族不管是非洲還是中國，是沒有七彩的既念！要不是歐美文化傳到中國，大家
現在還是藍綠不分啊！什麼五千年文明，只是五千年不分藍綠的原始人罷了。

Emotion是從五個基本feeling衍生出來的各樣的心靈活動，基本feeling
包括『快樂、悲傷、生氣、懼怕、羞恥』，我們的日常的行住坐臥，無時無刻
都伴隨著某種式樣的emotion,包括在睡眠中都有emotion這種心靈活動。

espeak講台灣國語

 台灣「國語」跟中國「普通話」之間除了發音不同之外，語調規則也有不同，網路有些
東西因為台灣人不關心，漸漸的被中國侵蝕，像電子產品的語音幾乎都是用中國發音。

在open source裡一個已經很多年的語音合成程式espeak原本只有歐語，後來有人把
它加了漢語，可能是中國人去加的，所以是用中國人的發音方式，台灣人如果仔細聽的話
應該會發覺它跟我們日常發音不一樣。

例如「暴露」:
台灣發音 ㄆㄨˋㄌㄨˋ（PùLù)
中國發音 ㄅㄠˋㄌㄨˋ BàoLù
 

「質量」
台灣發音 ㄓˊㄌㄧㄤˋ (ZhíLiàng) (質:二聲)
中國發音 ㄓˋㄌㄧㄤˋ Zhìliàng (質:四聲)
 

「企業」
台灣發音 ㄑㄧˋㄧㄝˋ (Chí yè) (企:四聲)
中國發音 ㄑㄧˇㄧㄝˋ Qǐ  yè  (企:三聲)
 

「期待」
台灣發音 ㄑㄧˊㄉㄞˋ (Chí dài) (期:二聲)
中國發音 ㄑㄧ ㄉㄞˋ Qi dài  (期:一聲)
 

「說服」
台灣發音 ㄕㄨㄟˋ ㄈㄨˊ （shuì fú) 四聲+母音不同
中國發音 ㄕㄨㄛ  ㄈㄨˊ shuō fú  一聲+母音不同

就像美語與英語一樣，分流之後各有各的特點，文化多樣性是人類文明重要的一環，
就跟生物多樣性一樣重要，把異己通通消滅、歸於一統，將是文明的災難。

把espeak改為台灣發音方式的方法:
1. 到這裡下載 https://drive.google.com/open?id=1ArwjaKM6lYby4lxKuv5F8_S6qexjY0pp
 

2. unzip zh_dictionary-calvin_2018-10-30.zip

  copy
  zh_list, zh_listx, zh_rules,
  到
  /usr/lib/x86_64-linux-gnu/espeak-data

  cd /usr/lib/x86_64-linux-gnu/espeak-data
  espeak --compile=zh

現在就可以用espeak唸出台灣發音
espeak -vzh 今天可以講台灣國語
or
espeak -g11 -s150 -vzh 今天可以講台灣國語

 

漢文化沒有愛、自由的元素

漢文化(也可以說包括朝鮮、扶桑、安南)開口閉口的總是忠、孝、節、義，
影響所及的各國完全找不出「愛、自由」，所以昭和的日本可以發動太平洋戰爭、
以及戰爭末期的自殺攻擊。二戰的中國可以鼓吹各種犧牲自我去送死愛國的戰術，
這些都是源自漢文化陰暗的忠、孝、節、義教育，從漢文化的小說、戲曲裡硬是
找不到除了忠、孝、節、義之外的元素。

漢文化沒有「愛、自由」更表現在「筷子寓言」，漢文化同時也是筷子的發源地，
然而「筷子寓語」卻強調要把筷子綑綁在一起、強調這樣才能團結，殊不知筷子
就是要一支一支分開，才能組成一雙一雙，用來餵飽每一個人，把筷子綑綁成一把
只會讓人沒有吃飯的工具。