BV1AL 之無所不記

2008-02-28

中國霸權主義干涉微軟用詞

這是在查詢「不丹」時發現的舊聞,中國政府威脅微軟在任何地方(軟體、文
件)不能使用不丹語的官方名稱「Dzongkha」而必須改用「Tibetan - Bhutan
」,因為中國政府認為Dzongkha跟達賴喇嘛有關聯。
http://itre.cis.upenn.edu/~myl/languagelog/archives/002619.html
http://www.savetibet.org/news/newsitem.php?id=836

中國政府之所以對西藏、對達賴這麼敏感,不正好證明了西藏本來就不是中國
的領土,而是中國用武力強硬佔領來的,就像「新疆」的名稱正好證明這塊東
土耳其斯坦的土地是被大清帝國政府用武力強行佔領而來,所以取名叫「新的
疆土」。

2008-02-17

腦部電極刺激治療

原本是要治療食慾(患者一直吃,過胖,所有治療法都試過了),所使用的腦下丘
電極刺激法,結果患者的食慾並未有所改善, 反倒記憶及學習都增強了, 像是
他可以記得30年前他在公園的景緻, 看到他當時的女友, 以及公園裡的人的穿
著, 一切都很鮮明而且還能看到彩色的景物。

既有的腦科學知識不認為腦下丘跟記憶有關,多倫多Western Hospital神經
外科醫師Lozano一直以來也都以電極治療Parkinson症,所刺激的部位也
一樣,應該沒有插錯.

全文見獨立報的報導

2008-02-12

這群輸不起的人正在玩垮台灣

真是令人不禁要問那群輸不起的人心裡到底有沒有法治、民主?
甚至連願賭服輸的市井草民基本修養都沒有,一旦賭輸,當場站起來翻桌!
他們心中只有權力鬥爭與強取不義之財,特別是這個兩代公務員卻累積數百億
骯髒錢的家族,除了劫取台灣的財富,更要劫取台灣的政權,真是集人性醜惡
之最!

相較於選輸認輸而去跳海的王世堅,這個擁有幾百億骯髒錢卻因總統選舉輸
,憤而將台灣帶向暴亂與對立的X爺爺,只能以「卑劣無恥至極」兩字來形
容了!

以下引文來自 http://www.yubou.tw/Content.asp?iblogid=29
引文(){
2004的總統大選,連先 生選輸不認輸,帶著支持群眾大鬧台灣三個月,再加上一個到今天還是失蹤人口的「奇美小護士」,這一對先生、小姐兩個人聯手把台灣這個國家的「民主形象」整 個的給玩low掉了。假如我曾祖父和我祖父有替國民黨留下什麼樣的形象資產的話,至少已經被連先生和奇美小護士給糟蹋了六成以上。

  不論造成“輸”原因是什麼,無論你認為這個原因合不合理,輸就是輸。在商言商,沒有拿到單就是輸了。不管對手是用什麼方法得到合約,只要最後合約上的乙方不是橙果設計,我就只能認輸。唯一能做的就是認輸後積極的檢討,然後在下一次漂亮地加倍把他贏回來。

   這個「不認輸」、「輸了後耍賴胡鬧」,不只把「台灣的民主形象」打的支離破碎,這個「耍賴胡鬧」也讓其他想要向「台灣的民主發展」學習的國家重新省思 「民主」到底是不是一個好制度;這樣做,倒是給那些獨裁者一個很好的藉口,「台灣的民主」搞成這樣,我們還是繼續「獨裁」好了………
}

2008-02-07

風箏跳躍教學

http://www.youtube.com/watch?v=JCWbIesHAnQ
先將風箏飛到最右(或最左)的側風區,向右後(或左後)方起跑,在風箏由側
風區返航向中央區而取得更大浮力時瞬間躍起,便能藉著風箏的力量取得
向上的引力而瞬間離地。
甚至可以越過小牆或者短暫「飛行」
http://www.youtube.com/watch?v=2awlRUNQ-Og
九歲小孩也飛四線風箏

2008-02-05

正藍旗子弟的想法

這是台灣「正藍旗子弟」的想法,大大的有異於台灣一群只知道政治利
益鬥爭的「偽藍旗」,文中更引了一些中國「正紅旗子弟」的想法,如
果正藍旗跟正紅旗這一代人的想法都如此,台中兩國的和平互利日子就
不遠了。

正藍旗子弟」的部落格

2008-02-03

義民信仰、臨濟宗

義民信仰起源於台灣客家系與鶴佬系族群械鬥,經由大清帝國政府
介入與利用族群對立來穩固其對台統治,加上大東亞戰爭時期日本
政府在台灣推行的皇民化政策,終而建構出今日的義民神話。

台灣的華裔族群以鶴佬系人口居多,其次是客家系,兩者在兩、三
百年來陸續進入台灣平原地區,並將平原南島民族華人化,也將其
納入自己的族群認同。

客家、鶴佬族群鬥爭的理由除了爭奪經濟利益之外,甚多是積怨與
仇視,因此大清帝國政府便利用兩族群間的矛盾來操弄,採取以台
治台的矛盾統治方式。客家系在人數上少於鶴佬系,也因此相對處
於劣勢,清國政府見縫插針,利用客家系與鶴佬系的敵對關係,在
多次反政府武裝抗爭中為清國政府效力。

以來自清國的軍隊加上客家系族群,多次壓制了人數較多的鶴佬系
群眾對抗清國政府的武裝民變,諸如各種幫會(添弟會、小刀會、
林爽文……等),最後為統治集團戰死的客家系民眾便被統治集團
稱為「義民」,這個「義」的意思便是效忠於清國政府,義民更進
一步被神話化為義民爺。

及至日本在大東亞戰爭敗於美國而放棄台灣,台灣不幸的被納入中
華民國流亡政府統治,來台的國民黨政權更以愚民化教育為首要,
先是鏟除日本統治所留下的標示,城市街道大改名以「去日本化」
,像台北市街道名稱全面中國化這種獨裁的極端做法,相對於大東
亞戰爭期間日本推行不到一半的「皇民化」,國民黨式的「中國皇
民化」更有過之而無不及,及至廿世紀終了台灣已經全面的「國民
黨皇民化」了。

國民黨式的「皇民化」對抗日本「皇民化」的方式當然要極力醜化
日本的統治,凡是日本人的建設都是為了要壓榨台灣人民,所有石
碑上刻有明治、大正、昭和的一律打掉或者重新刻上「民國」二字
,所有日本「神社」全部原址改為「忠烈祠」。

至於某些義民廟神話中所謂「日本人欲拆廟,而招至翻車死亡」這
種無中生有、不必考證的神話,在黃運喜(玄奘大學)的「台灣義
民信仰的建構與解構」一文中被提出質疑,甚至有些台人寺廟得以
保存的真正原因是日本佛教的介入,總督府因而不敢執行皇民化!

其中提到『楊梅奉天宮信徒不願寺廟被毀,神像被破壞,遂由信徒
數十名,提出自願讓渡書將廟產值約一萬元,移讓給日本佛教臨濟
宗,於是有當時臨濟宗台灣布教監督高林玄寶師親赴楊梅鄉公所,
提出奉天宮信徒委任狀。且說:「自己受奉天宮寺廟管理行為委託
,不贊成奉天宮整理。及楊梅之合祀典禮本人不願意參加。如地方
官憲,對於奉天宮神像下手整理,臨濟宗斷然不能同意,此點請特
別注意。」又說信教自由,是憲法賦於人民之權利,地方官憲如犯
此,日本佛教斷然不容許。地方官如有過分舉動,將對總督府當局
提出糾正,或者連絡國會議員(代議士)成議會問題,追究台灣統
治之責任。由於日本註台臨濟宗及各宗派的努力,使新竹州各郡即
將被廢的寺廟得以保存,台灣總督府於昭和十四年(1939)十月,
下禁止通電。』因而寺廟得以保全。

這個臨濟宗台灣布教監督高林玄寶也真是十足愛台灣呀!
目前台北市還存在當年這個教派的寺廟「臨濟護國禪寺」,其中的
「護國」兩字護的當然是大日本帝國,因為此寺建於明治三十年 (
1897)。